الروائي بار لاغركفيست

بار فابيان لاغركفيست (من مواليد 23 مايو 1891 في فاكسيو، وتوفي في 11 يوليو 1974 في ليدينغو)، كان كاتبًا وشاعرًا وكاتبًا مسرحيًا سويديًا. كان عضوًا في الأكاديمية السويدية منذ عام 1940 وحصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1951.
سيرة شخصية
السنوات الأولى والأعمال المبكرة

وُلد بار لاغركفيست وهو الابن الأصغر لأندرس يوهان لاغركويست (1853–1947)، وهو موظف في السكك الحديدية، وجوانا ماجنوسدوتر بلاد (1854–1923). كان منزل الطفولة في محطة السكة الحديد عبارة عن منزل تقوي في Växjö وكان لديه ستة أشقاء أكبر منه. بصفته مدرسًا في منهج Växjö، كان لديه المتهجئ الجديد الملتزم جوزيف فريدبارج (1863–1914) الذي ألهمه لتغيير تهجئة اسمه المقابل من Per Lagerquist إلى Pär Lagerkvist [6] درس في أوبسالا في 1911-1912 وبقي لفترة طويلة فترات في الدنمارك وفرنسا وإيطاليا في عشرينيات وعشرينيات القرن العشرين. في منزل والديه، كما عبر عن ذلك بنفسه، كان الكتاب المقدس وكتاب الترنيمة هما الكتابان الوحيدان، ولكن في مراهقته كان لاغركفيست على اتصال بالداروينية والاشتراكية، وهي أفكار جديدة شككت بشكل أساسي في النظرة العالمية التقوى الآمنة.

وصف لاغركفيست نفسه خلفيته، والاختراق الفكري في سن المراهقة والقلق والقلق الذي أحدثه ذلك في رواية Gäst hos verklighen (1925). تتضمن مجموعة القصص القصيرة Onda sagar (1924) القصة القصيرة Far och jag، والتي تحتوي أيضًا على عناصر واضحة للسيرة الذاتية.

لقد ترك الإيمان المسيحي الطائفي وراءه خلال سنوات التدريب المهني في فاكسيو، لكنه احتفظ باهتمام قوي بالقصص الكتابية والأسطورية كزخارف أدبية. أصبحت الكثير من كتاباته اللاحقة تدور حول مكان الإنسان في عالم لم يعد فيه الله يحكم، وحول الله الذي يُنظر إليه على أنه إسقاط بشري - لدرجة أن الكثيرين اعتبروه مسيحيًا رغماً عنه. في القصيدة Det kom et brev، يكتب عن رسالة من والدته العجوز تذكره بما هو أبدي. تم ضبط القصيدة على موسيقى إريك فابيانسون وتم غنائها بواسطة مغني الكنيسة إينار إيكبيرج (في أوديون) في عام 1938.

صرح أبناؤه أولف وبينجت لاغركفيست بوضوح أن المنزل لم يكن بأي حال من الأحوال دينيًا وأن الأب لم يشير أبدًا بشكل خاص إلى إله شخصي. من المؤكد أن لاغركفيست كان يعرف نظريات سي جي يونج حول اللاوعي الجماعي وعن الرمزية الدينية والأدبية والنفسية العميقة، ولكن من غير الواضح متى تعرف عليها وما إذا كان من الممكن التحدث عن التأثير.
استمرار الكتابة

خلال العقد الأول من القرن العشرين، كتب المؤلف أيضًا نقدًا فنيًا. كان أول ناقد سويدي يصبح أكثر دراية بلوحات بيكاسو التكعيبية، خلال رحلة إلى باريس عام 1912، وكتب عن التيارات الجديدة في المقالات وكذلك في أوردكونست والفنون البصرية. كما كتب بعض المقالات ذات الموضوعات الاشتراكية في ذلك الوقت، بما في ذلك لصحيفة بوليتيكن.

لقد صمدت راديكالية لاغركفيست السياسية بشكل جيد على مر السنين. أشار إريك هيالمار ليندر إلى أن الدراما الملك (1932) تكشف عن وجهة نظر ماركسية تقريبًا للمجتمع، وأصبح معارضًا لا هوادة فيه لأدولف هتلر منذ عام 1933 فصاعدًا.

أصبح لاغركفيست عضوًا في الأكاديمية السويدية عام 1940، وحصل على دكتوراه فخرية في الفلسفة في جوتنبرج عام 1941 وحصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1951. ظهر لأول مرة برواية قصيرة "مانيسكور" عام 1912، والتي، على أية حال، لم يرد أن تكون كذلك. معروف فيما بعد. وهو يصف قلق الإنسان العلماني الذي لا مفر منه أمام عالم بدون إله، أو إذا شئت، الإيمان بإله لم يعد موجودًا. يتكرر هذا كموضوع أساسي في العديد من أعماله. ولعل أشهر قصائده من ديوان القلق (1916): "القلق، القلق ميراثي..." مبنية على هذا الشعور. تم تناول الموضوع أيضًا في روايات مثل باراباس والعرافة وموت أحشويروش.

يتمتع لاغركفيست بصلات مهمة بالتيارات الفلسفية الوجودية وهو أحد الشخصيات المركزية في الشعر السويدي في القرن العشرين. على الرغم من أنه نادرًا ما يستخدم الشعر الحر النقي، وكقاعدة عامة يسمح لقصائده بالاحتفاظ ببنية خطابية واضحة المعالم، وتركيزه الجريء في صناعة الصور، وقربه الهادئ من اللغة العامية والكتابية، وتركيزه الشديد على الابتكار الذاتي، ومن ذلك وجهة نظره هي أنه أحد شخصيات بوابة الحداثة السويدية.
أعمال لاحقة

في فيلم "الجلاد" (1933، دراما أيضًا) يتم عرض مشكلة الشر بطريقة حبلى في بيئة العصور الوسطى، ثم يتم عرضها بشكل مزدوج مع الوحشية المعاصرة، قبل أن يتحدث الجلاد نفسه في خطاب يضع قسوة الإنسان الأبدية، وبرودته، وشوقه، وحزنه. الخير فيما يتعلق أيضًا بالمسيحية. في بيئة الحانة البدائية في العصور الوسطى في الجزء الأول، يكون الجلاد مرادفًا للشر بشكل أساسي، وفي مشهد المطعم الحديث، يتم توجيه الهجاء بوضوح إلى النازية، لكن الجلاد يرتفع أخيرًا فوق هذا الانحلال. وكان الكتاب أيضًا أحد الكتابات التي أحرقها النازيون الألمان عام 1933؛ في دير ستورمر، أُطلق على لاغركفيست لقب "judenknecht" (فلاح يهودي)، وهو ما اعتبره لقب شرف وفقًا لابنه أولف. وقد أثار رد فعل قويا في السويد.

بعد وقت قصير من فيلم الجلاد، قام لاغركفيست برحلة إلى اليونان وفلسطين، الأمر الذي حوّل كليهما إلى نوع من الحج إلى الغرب.
مصدر السيرة الذاتية موقع ويكيبيديا
https://sv.wikipedia.org/wiki/P%C3%A4r_Lagerkvist