Movie
Series
Books
Paintings
Article
Anime
Interviews
Theater
Login
 
Contact Us
 
تأجير الأرحام في مسلسل رمضاني
BY Tamer Nady
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
تأجير الأرحام في مسلسل رمضاني ضحى عبدالرؤوف المل تتزين العلاقات الإنسانية بالكثير من الخبايا المرتبطة بجدليات طبية، رغم الاعتراف بآفة تأجير الأرحام على الصعيد العالمي قبل المحلي، وفي البلدان العربية لما تحمله من تطرف في سوق الإنجاب إن صح القول، والرفض الاجتماعي والطبي قبل الديني والإسلامي. لأنه بمثابة العنف ضد المرأة في مقلب آخر إلا أنه ينتمي بشكل أو بآخر للأثرياء في عالم الإنجاب غير الشرعي القائم حتى على بيع الأطفال. رغم أن مسلسل “صلة رحم” الذي كتبه “هشام عبية” وأخرجه” تامر نادي” طرح أيضاً قضية الإجهاض السرية المزينة بالكثير من المصطلحات النسوية، والتي تنطوي على العلاقات المحرمة والنتائج القائمة على ما تقدمه المرأة في المجتمعات كافة وليست العربية فقط. إلا أنها في المسلسل فتحت الباب على سؤال جريء هو عندما تخسر المرأة رحمها في حادث ما أو بسبب خطأ طبي وما زالت البويضات متواجدة ما الذي يمنعها من الإنجاب سوى أنها غير قادرة على احتضان جنين في رحمها، وهذه أكبر مساوئ العالم الطبي في العصر الحديث، لأنه يتسبب باختلاط انساب حتى وإن تم التلقيح من الأب والأم قبل الزراعة في الرحم الذي سيحمله . فهل تنطوي قصة مسلسل “صلة رحم” على ثلاثية التضحية بالطفل والرغبة بإنجابه وتضحية الأم الحاضنة، التي تحمل به لأشهر وتلده ومن ثم تصبح غير قادرة عن الابتعاد عنه، وهي ليست أمه البيولوجية وقبل كل شيء فقدان الكرامة اجتماعيا في مجتمع يرفض ذلك كليا؟ أم أن بيع المرأة لرحمها من المساوئ الإنسانية التي لا يمكن القبول بها؟ ومن يحرر المرأة من العنف الطبي والنفسي والاقتصادي لما تحمله هذه الآفة من مزايا اقتصادية قائمة على الاتجار بالأطفال؟ وهل الطب النفسي الذي رمز له الكاتب بدور الفنانة يسرا اللوزي وهي الطبيبة النفسية التي فقدت رحمها يشير إلى ذلك؟ حقيقة قصة المسلسل محبوكة بعاطفة قوية قائمة حتى على الأثر النفسي الذي يصاب به الأب عند الزواج بأجنبية استطاعت أخذ ولده والخروج به من بلده إلى بلدها، وهذه قضية أخرى تركها الكاتب مفتوحة على صراعات جدلية مفتوحة قبل قصص تأجير الأرحام وبيع الأطفال والإجهاض، الذي يضر بالكثير من النساء اللواتي قد يفقدن حياتهن من أجل ذلك، بينما هناك امرأة أخرى تتعالج نفسياً لأنها فقدت القدرة على الإنجاب دون أن ينسى الدور الطبي في كل ذلك. وهذا على مستوى عالمي قبل أن يكون على مستوى مصري أو حتى عربي. فما يضر المرأة هو قائمة طويلة، ومن أولياتها في عصرنا هذا بات تأجير الأرحام الذي يضر بالأطفال أيضاً ويمس بكرامتها. وبكرامة المرأة أولا قبل أي طرف آخر في العالم برمته. لهذا ما قامت المرأة الحاضنة للجنين في المسلسل مرفوض قطعا من وجهات نظر مختلفة، لأنها قامت بالإجهاض لطفلها الشرعي من زوجها الفعلي لتؤجر رحمها للطبيب الذي دفع لها ما يمنحها العيش في البيت كامرأة تنعم بطيب العيش. فهل يطرح الكاتب قضية أخرى بشكل مبطن وهي الاهتمام بتأمين عيش المرأة بكرامة في حال تعرضت للطلاق أو لسوء معاملة الأهل والزوج؟ أم أن العنوان صلة رحم قائم على كل مفردة تعني ذلك الاهتمام بأفراد العائلة ذات الصلة الفاعلة من الأب والأم والأخوة وبعقلانية لا تحكمها العاطفة أو الدفاع عن قضايا الشرف التي ينتج عنها القتل أو الإجهاض أو بيع الأطفال وأخيراً تأجير الرحم مقابل مادي يؤمن احتياجات من تهرب من كل ذلك؟ المسلسل حقيقة من حيث التمثيل والإخراج استطاع إدخال المشاهد في بؤرة درامية تهدف إلى إثارة مواضيع نسوية طبية والسيطرة الأبوية أو الذكورية على كل ذلك، عبر طاقم متآلف وقدرة على منح المشهد طبيعة اجتماعية خاصة. فالمشهد الأخير المبكي والعاطفي هو الذي استطاع إثارة زوبعة من التساؤلات في حال مات والد الجنين في الرحم المستأجر لمن سينتمي الطفل وما من زواج شرعي بينهما؟ ومن هي الأم التي ستكون شرعا وبالوثائق التي ستهتم بتربيته وتنشئته؟ فالمشهد النهائي في الحلقة الأخيرة ما بين الأم البيولوجية والأم الحاضنة برحمها وولادته تركت التساؤلات في حالة تعصف بما يؤكد أن قضية تأجير الأرحام هي من أهم القضايا التي تأكل حقوق المرأة وتجعل من الهيمنة الأبوية قوة لا يُستهان بها وبطل المسلسل هو الذي قام بالتلقيح من دون علم زوجته وهو يعمل في المجال الطبي . أي إنه يدرك أن السيطرة على القدرة الإنجابية في سوق تأجير الأرحام لا يمكن فتحه عالمياً أي السماح به علناً. فهو ما زال في جدلية كبرى ضمن الكثير من الدول، وليس عربياً فقط لما يحمله من انتهاكات تضر بالطفل قبل المرأة، وتجعل هذه السوق إنتاجية بعيدة تماما عن الإنسانية بجميع مفرداتها من رأفة وقبل كل شيء من صلة رحم. فهل خرج الكاتب من مأزق طرح هذه القضية بتحويل البطل إلى مريض نفسي لجعل هذه القضية برمتها مازالت بحاجة لعلاج طويل وشائك؟ Doha El Mol
×
Tamer Nady
تامر نادى مؤلف، ومخرج مصري، عمل في البداية في مجال الاعلانات فقد ابتكر واخرج الكثير من الحملات الاعلانية.. ثم عمل كمؤلف، في مسلسل الكبير أوي بدايةً من الجزء الاول عام 2010 والثاني والثالث والرابع وحتي الجزء الخامس في عام 2015، ومسلسل العملية مسي في عام 2014. ومخرج، في برنامج آخر الليل في عام 2017، وبرنامج كريزي ماركت في عام 2018. وكانت اول اعمالة الاخراجية الطويلة هو مسلسل المتهمة عام 2022 والذي قام بتأليفه ايضاً.
النظرة التاريخيَّة للعالم
BY George R. R. Martin
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
النظرة التاريخيَّة للعالم عند جورج.ر.ر.مارتن ضحى عبدالرؤوف المل متلكت شخصيات مسلسل Housse Of The Dragon”» بيت التنين خيالا دراماتيكيا مصدره النظرة التاريخية للعالم، الذي بناه مؤلف سلسلة أغنية الجليد والنار جورج.ر.ر.مارتن بنظرته المبتكرة والمثيرة لاهتمام القارئ قبل المشاهد السينمائي. إذ يعيدنا في هذا الجزء الى ما قبل الكثير من السنوات التي تتخطى المئتين الا قليل الى سلالة تارغاريان ذات الشعر الأبيض. والتي استمرت لعقود من الزمن مع التنانين وملك ويستروس حاكم الممالك السبع وشقيقه وابنته راينيرا، والتي تتنافس مع الرجل لوجودها في الحكم كامرأة، ولأول مرة في تاريخ سلالة تارغاريان. بل ووصولها الى العرش الحديدي الذي تقترب منه زوجته اليسينت، وهي صديقة راينيرا وزوجة الملك .مما أدى الى خلط الأوراق بين الشخصيات وصراعاتها النابعة من قوة التوازن الدرامي بين المعنى الروائي والحبكة والتخطيط السينمائي، بدءا من مسارات العائلة الكبيرة وتنانينها، والانعكاسات الشخصية خاصة «ميلي ألكوك» في دورها رينيرا الشابة صاحبة الطموح الهادئ والحكيمة في طرق تفكيرها بين المشكلة والحل في مملكة ويستروس، وتقاليدها في تأصيل وجودها. لتستمر في حكم الممالك السبع رغم نبوءة أغنية الجليد والنار التي يؤمن بها الملك وينقلها الى ابنته. لتنتبه على خطواتها جيداً قبل أن تتخذ أي قرار تستبد فيه، فالتراجيديا في هذا الجزء هي فعل سردي تمَّ تطويره بمنطق التسلسل الزمني لخرافة أو اسطورة تتطابق مع شكليات النبوءة وموضوعها الاصطلاحي، الذي يسمح بالاكتشاف التاريخي لأسس الأساطير التي تجسد قوة فعلية في الزمن الذي انطلقت منه القصة أو الأصح الملحمة النارية والجليدية، لتسليط الضوء على الصراعات البشرية وفلسفتها من حيث الإمكانيات الدرامية التي تُظهر تمثيل العلاقات بين الأفراد في السلالات النادرة على مستوى الفهم السلوكي وقوة ضبط النفس في اتخاذ القرارات البناءة، للحفاظ على الإرث وهو الحفاظ على السلالة التي حكمت الممالك السبع، وصولا الى العرش الحديدي ورمزيته . فهل السياسات الماكرة تاريخيا اسطوريا تُظهر قوة البشرية في الحفاظ على ذاتها، والسيطرة على التنين بمعنى تسخير القوة الجبارة في الطبيعة للانسان؟ صراع التنانين وقوة النيران وهو الصراع المركزي باسقاطات على الأفراد لسلالة يمتلك كل فرد فيها التنين، الذي يولد معه امرأة تتولى العرش وتنشىء نظامها الجديد، لتحقيق العدالة المفقودة في مملكة يغزوها الطموح للسلطة في نفوس الأمراء وتنافسهم الذكوري على سلطة يحكمها الملك الذي تزوج عدة مرات، لإنجاب الذكر قبل أن يحقق ذلك ويُرزق بأمراء ذكور، وإن تحقق ذلك بعد أن أعلن ابنته الوريثة الشرعية للملك بعد مماته. فالملك المسن شعر بالندم بعد أن رُزق بأحفاد ذكور أيضا وأراد تغيير الوصية، ليعطي الحفيد الذكر حق الخلافة والجلوس على العرش الحديدي في ظل الحكم الأبوي . فهل الشخصيات الأوبرالية في مسلسل التنانين هي موسيقى بصرية بحد ذاتها تناغمت مع الإخراج والموسيقى وعظمة هذه الملحمة، التي كتبها جورج.ر.ر.مارتن ؟ وهل حدة السيوف في العرش الحديدي هي أنظمة توارثتها الممالك تباعا في عصر ملحمي عززه جورج .ر.ر. مارتن بقصة التنانين من خلال استرجاع تاريخ الممالك لأكثر من مئتي سنة ؟ نزاعات عائلية ارتبطت بقضايا شخصية من اعدادات العصور التاريخية المعززة بالأسس والمؤثرات الخاصة ومنطق السرد التاريخي، برؤية الكاتب والمخرج، الذي أبدع في حبك الخيوط البصرية بمنطق القوة والسيطرة من خلال التنانين العظمة والنار، والصدام بين العشائر إن صح القول من حيث امتلاك التنانين والتنافس على العرش بين المرأة والرجل، رغم الانفلات الأخلاقي، الذي يمثل نوعا من القيود العرفية التي كانت تحكم ذلك العصر الذي كتبه» جورج مارتن « بحكمة ورؤية تاريخية مثيرة للغاية . فهل تتساوى حلقات مسلسل الجليد والنار، وفي قصة التنانين بذرة البداية لتاريخ اعتمد فيه المخرج على الفلاش باك الذي يرويه مارتن؟ أم أن هذه الملحمة هي جوهرة الملاحم الدرامية السينمائية أو التلفزيونية عبر حلقات متسلسلة؟. Doha El Mol
×
George R. R. Martin
جورج رايموند ريتشارد مارتن (بالإنجليزية: George Raymond Richard Martin) (ولد في 20 سبتمبر 1948) هو روائي، وكاتب قصص قصيرة، وكاتب سيناريو، ومنتج تلفزيوني أمريكي، معروف كونه مؤلف سلسلة الروايات الملحمية أغنية الجليد والنار التي حقّقت أفضل مبيعات حول العالم وقامت قناة إتش بي او باقتباسها في مسلسلها الدرامي صراع العروش. كما يُعتبر مارتن منتجًا مُشاركًا للمسلسل ويكتب حلقةً من كلّ موسم عدا الموسم الخامس الذي أعلن فيه مارتن عن عدم قيامه بكتابةِ أي حلقةٍ للتفرغ لإكمال الكتاب السادس من السلسلة الذي يحمل عنوان رياح الشتاء. وقد وصفت مجلة التايم أن جورج هو تولكين الأمريكي. وقد وضعته المجلة في قائمتها في 2011 ضمن الأشخاص الأكثر نفوذاً وتأثيراً في العالم.في عام 2005، وصف ليف غروسمان من مجلة تايم مارتن بـ«تولكين الأمريكي»، وفي عام 2011، تم تضمينه في قائمة تايم 100 السنوية لأكثر الأشخاص تأثيرًا في العالم. إنه مواطن دائم في سانتا فيه، نيومكسيكو، حيث ساهم في تمويل مياو وولف ويمتلك سينما جان كوكتو. تحتفل المدينة بالـ 29 من مارس باعتباره يوم جورج ر. ر. مارتن. حياته المبكرة وُلِدَ جورج رايموند مارتن في 20 سبتمبر 1948 في مدينة بايون في ولاية نيو جيرسي الأمريكية. والده هو البحّار رايموند كولنز مارتن ينحدرُ من أصلٍ إيطالي، ووالدته تُدعى مارجريت برادي مارتن تنحدرُ من أصلٍ أيرلندي. وقد نشأ بين أختين أصغر منه سِنًا تُدعيان بدارلين وجانيت. كما أن أصوله تنحدرُ من عِدّة أعراق، وقد سكنوا بدايةً في منزل عائليّ كبيرٍ في برودواي. ثم في 1953 انتقلوا إلى مشروع الإسكان في بايون. تمحورت طفولته كُلها ما بينَ الذهابِ للمدرسة والعودةِ للمنزل. بعدَ انتقالهم لمنزل أكبر، استطاع رؤية مضيق كيل فان كول من نافذته حيثُ شاهدَ سُفنَ الشحن وناقلات النفط تجوب المياه وتعلوها أعلام من بلادٍ مُخلتفة مُحمّلة بالبضائع يأتونَ ويغادرونَ ميناء نيوارك، وقد صارَ لديه قائمةٌ من الأعلام التي حَلُمَ أن يُسافر إلى إحدى هذه البلاد. هذا العالم الصغير الذي عاشَ فيه هو ما جعله يقرأ بنهم ليُسافرَ حول العالم من خلال قراءته. وقد بدأ بكتابة قصصٍ قصيرةٍ مُرعبةٍ وصارَ يَبيعها على أطفال الحيّ مُقابلَ مبلغٍ زهيد. ارتاد جورج مدرسة ماري جين دونو ثُمّ التحقَ بمدرسة مارست الثانويّة. وخلال ذلك الوقت كان من عُشّاق القصص المصوّرة ومُهتمّاً جدّاً بقصص الأبطال الخارقين التي تنشرها مارفل. وفي 1965 فاز جورج بجائزة آلي عن قصة البطل الخارق «باورمان ضد الحاجز الأزرق» التي رَسمها ونشرها في مجلة للقصص المصوّرة. وفي 1970 حازَ جورج على درجة الباكلوريوس في الصحافة من جامعة نوث وسترن في إلينوي وتخرّج منها بامتياز مع مرتبة الشرف. حياته المهنية بدأ جورج ببيع قصصه القصيرة في عُمر الحادية والعشرين، وقد بيعت قصّته The Hero لمجلّة Galaxy للقصص المصوّرة ونُشرَت القصّة في عدد شهر فبراير 1971، ثُم تتالت مبيعاته بعدَ ذلك. وأوّل قصة رُشّحت لنيل جائزة هوجو وجائزة نيبولا تحمل عنوان With Morning Comes Mistfall ونُشرت في عام 1973 في مجلّة Analog. وكعضوٍ في رابطة كُتّابِ الخيال العلمي والفنتازيا الأمريكية (SFWA)، أصبح جورج بين عامي 1977 إلى 1979 مدير المنطقةِ الجنوب-غربيّة. وما بين عامي 1996 و1998 كان مُساعدَ المدير. رُشّح جورج لنيل جائزة هوجو مرتين في عام 1976، مرّة عن قصته ...and Seven Times Never Kill Man وأُخرى عن قصة The Storms of Windhaven التي كَتبها بالتعاون مع ليزا تاتل. وبشكل غير متوقع، فشلت روايته الرابع ذات عنوان The Armageddon Rag تجاريّاً، وقد علّق على ذلك بقوله: «لقد دمّرت مسيرتي المهنيّة كروائي في ذلك الوقت». ولكن رُبّ ضارةٍ نافعة، فقد قاده فَشلهُ هذا للحصول على مِهنةٍ في المجال التَلفزيّ. وبادئ ما بدأه في التلفاز كان عمله ككاتبٍ لبعض حلقات مسلسل Twilight Zone، إلا أنه لم يَدُم طويلاً فقد ألغت القناة ذاك المسلسل. ثُمّ عَمِلَ على كتابةِ حلقاتِ مسلسل Beauty and the Beast وكَتبَ 14 حلقةً منه.سلسلة روايات أغنية الجليد والنار المقالة الرئيسة: أغنية الجليد والنار جورج مارتن في 1998 في 1991 عادَ جورج لكتابةِ الروايات، وبدأ بكتابةِ ما يُعرف الآن بالسلسلة الملحميّة أغنية الجليد والنار التي استوحاها من حرب الوردتين ورواية ايفانهو، ويَهدُف جورج لإيصالها لـ7 أجزاء. وقد نُشرت الرواية الأولى من السلسلة باسم "لعبة العروش" في عام 1996. الرواية الرابعة من السلسلة ذات عنوان «وليمة للغربان» حقّقت أعلى مبيعات في قوائم نيويورك تايمز ووول ستريت جورنال في نوفمبر 2005. بالإضافة لكونها رُشّحت لنيل جوائز الفنتازيا البريطانيّة وجائزة Quill. وقد صَدرت الرواية الخامسة «الرقص مع التنانين» في 12 يوليو 2011 وسُرعان ما اعتلت قائمة الأفضل مبيعاً في نيويورك تايمز، وقد بقيت على القائمة لمُدّة 88 أسبوعاً، وأشادَ النُقّاد والقرّاء بالرواية على حدٍ سواء، ونال ذلك الجُزء الكثير من الجوائز من بينها جائزة هوغو. ومن المتوقع أن تَصدُر الروايتان الأخيرتان رياح الشتاء وحلم الربيع قريباً. مسلسل صراع العروش المقالة الرئيسة: صراع العروش ديفيد بينيوف (على اليمين) ودانيال وايس (على اليسار) أغلب الحلقات المسلسل كُتبت من قِبَلهم وهما أول من فكّر بتحويل الرواية إلى مسلسل تلفازي. وفقاً لما قاله كاتبي المسلسل ديفيد بينيوف ودانيال وايز، فقد واتتهما فكرة تكييف الرواية ونقلها لمسلسل تلفزيوني في 2006 وذلك بعدما قرأ بينيوف أول رواية واتصل بوايز لمشاركته الإثارة التي شعر بها، وأنهى وايز قراءة الجزء الأول المكوّن من 1000 صفحة تقريباً خلال 36 ساعة تقريباً. تمكنا لاحقاً من عرض المشروع على قناة HBO ونجحا بذلك، واقتنع مارتن كذلك بتحويل رواياته لمسلسل تلفزي في أثناء اجتماع استمر لخمس ساعات في مطعم على طريق سانتا مونيكا للموافقة على هذه الفكرة. وبدأ تطوير المسلسل في يناير 2007. حيث وظفت HBO بعد أن حصلت على الحقوق التلفزيونية للروايات كل من بينيوف ووايز كمؤلفين ومنتجين منفذين للسلسلة التي من المفترض أن تُغطي رواية من السلسلة في كل موسم. في البداية كان الاثنان سيكتبان كل الحلقات ماعدا واحدة يكتبها مارتن الذي انضم إليهم كمنتج تنفيذي. لاحقاً، انضم لطاقم العمل كل من جاين إيبنسون وبراين كوغمان ليكتبا حلقة واحدة من الموسم الأول كذلك. ثُمّ قُدّمت أول مسودتين لسيناريو الحلقة التجريبية في أغسطس 2007 ويونيو 2008 وكتبها كل من بينيوف ووايز. وقد نالت الحلقتين استحسان القناة. ولم تُعرض الحلقة التجريبية حتى نوفمبر 2008. وبسبب إضراب نقابة الكُتاب الأمريكية في 2007 تأخر إنتاج المسلسل حتى 2011. حاليّاً صدَرت ثمانية مواسم من المسلسل 2019.حياته الشخصيةفي أوائل عَقدِ السبعينات، كان جورج في علاقةٍ مع الكاتبة والمؤلّفة ليزا تاتل التي شاركته في كتابة رواية Windhaven. وأثناء حضوره لمؤتمر كُتّابِ الخيال العلمي التقى زوجته الأولى جيل بورنيك وتزوّجها في 1975 ولكن هذا الزواج انتهى بالفشل إذ أنهما انفصلا في 1979. وفي 15 فبراير 2011 عقد قرانه على باريس ماكبرايد في منزلهم الصغير في سانتا فيه ثُمّ أقاموا حَفلاً كبيراً خلال مؤتمر الخيال العلمي التاسع والستون الذي أُقيمَ في رينو.أعمالُهفي الأدب الروائي العنوان بالعربية العنوان بالإنجليزية سنة النَشر النوع ملاحظة أغنية لأجل ليا A Song for Lya 1976 مجموعة قصص قصيرة موت الضوء Dying of the Light 1977 رواية أغاني النجوم والظلال Songs of Stars and Shadows 1977 مجموعة قصص قصيرة التنين الجليدي The Ice Dragon 1980 رواية للكبار ملاذ الرياح Windhaven 1981 رواية بالاشتراك مع ليزا تاتل ملوك الرمال Sandkings 1981 مجموعة قصص قصيرة حلم فيفر Fevre Dream 1982 رواية في الأراضي المفقودة In the Lost Lands 1982 قصة قصيرة أغانٍ يغنيها الموتى Songs the Dead Men Sing 1983 مجموعة قصص قصيرة راية أرمجدون The Armageddon Rag 1983 رواية نشرات ليلية Nightflyers 1985 مجموعة قصص قصيرة أسفار توف Tuf Voyaging 1986 رواية صور لأطفاله Portraits of His Children 1987 مجموعة قصص قصيرة تجارة الجلود The Skin Trade 1989 رواية قصيرة لعبة العروش A Game of Thrones 1996 رواية سلسلة أغنية الجليد والنار، الجزء الأول صدام الملوك A Clash of Kings 1998 رواية سلسلة أغنية الجليد والنار، الجزء الثاني فارس الطوق The Hedge Knight 1998 رواية قصيرة Tales of Dunk and Egg, Part 1 عاصفة السيوف A Storm of Swords 2000 رواية سلسلة أغنية الجليد والنار، الجزء الثالث الرباعية Quartet 2001 مجموعة قصص قصيرة ج.ر.رم: استعادة للأحداث GRRM: A RRetrospective 2003 قصص قصيرة ومقالات مُتفرّقة السيف المُقسِم The Sworn Sword 2003 رواية قصيرة Tales of Dunk and Egg, Part 2 وليمة للغربان A Feast for Crows 2005 رواية سلسلة أغنية الجليد والنار، الجزء الرابع جولة الصياد Hunter's Run 2007 رواية بالاشتراك مع دانيال ابراهام وغاردنر دوزيوز الفارس الغامض The Mystery Knight 2010 رواية قصيرة Tales of Dunk and Egg, Part 3 رقصة مع التنانين A Dance with Dragons 2011 رواية سلسلة أغنية الجليد والنار، الجزء الخامس طرافة وحكمة تيريون لانستر The Wit and Wisdom of Tyrion Lannister 2013 أقوال مُجمّعة من سلسلة أغنية الجليد والنار الأميرة والملكة The Princess and the Queen 2013 رواية قصيرة قصّة من عالم سلسل أغنية الجليد والنار الأمير المارق The Rogue Prince 2014 رواية قصيرة قصة من عالم أغنية الجليد والنار عالم الجليد والنار The World of Ice and Fire 2014 كتاب مرجعي تاريخ ويستروس (شرح لسلسلة أغنية الجليد والنار) التنين الجليدي The Ice Dragon 2014 رواية مصورة للكبار مستندة لسلسلة أغنية الجليد والنار فارس من الممالك السبع A Knight of the Seven Kingdoms 2014 مجموعة النار والدم Fire & Blood 2018 كتاب مرجعي تاريخ ال التنين رياح الشتاء The Winds of Winter قريباً رواية سلسلة أغنية الجليد والنار، الجزء السادس حلم بالربيع A Dream of Spring قريباً رواية سلسلة أغنية الجليد والنار، الجزء السابع في التلفاز The Twilight Zone - كاتب ومحرر (8 حلقات). Beauty and the Beast - كاتب (14 حلقة). The Outer Limits - كاتب (حلقة واحدة). Doorways. Game of Thrones - كاتب ومُنتج تنفيذي. https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC_%D8%B1._%D8%B1._%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%86
الرؤية الدراميَّة وأثرها السلوكي
BY Evan Romansky
8.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
الرؤية الدراميَّة وأثرها السلوكي ضحى عبدالرؤوف المل أعطى «كين كيسي» مؤلف رواية «أحدهم طار فوق العش الوقواق» رؤية درامية تحليليَّة لإيفان رومانسكي وهو كاتب سيناريو مسلسل «راتشيد» الذي ما زال يعرض على شاشة نتفليكس من بطولة: سارة بولسون وشارون ستون، إذ تبلغ المشاعر قوتها عند ازدياد الغرابة السلوكية للأفراد غير الأخلاقيين ويزداد الغموض في مستشفى للأمراض العصبية الصارمة بتدابيرها النفسية العلاجية، وبربريتها في تعاطيها مع الانحراف السلوكي، وبوعي لا استسلام فيه لليأس، فبصيص الأمل الدرامي لا ينتهي، وبمفارقات القرن الماضي والاكتشافات العلاجية للمرض النفسي في محاولة استكشافية لدهاليز العقل، واقتحامه ضمن إنشاء رؤية خاصة تطورت مع مسلسل راتشيد بقوة «مثل عالم كرتوني، حيث الشخوص مسطحة ومخططة بالأسود، تتراقص في قصة هزلية كان يمكن لها أن تكون مضحكة حقاً لولا أن شخوصها ليسوا من الكرتون بل هم بشر حقيقيون». فهل سرعة الإيقاع في الحركة الدرامية تناقض مع الأحداث؟ أم أنه استطاع سرقة المشاهد من خلال الموسيقى والأزياء والعودة الزمنية في العلاج النفسي وبدائيته؟ وهل يسخر العلم من نفسه في رواية اتضحت معالمها وأسسها في مسلسل راتشيد؟ أم أنَّ المرأة كانت آنذاك تكافح لتصل مع ملائكة الرحمة الى حقوقها المنتهكة؟ وهل الصحة العقلية في مجتمع مريض هي سجن يدخله الإنسان ويسبب له التعاسة والمرض وعدم الاتزان؟ كتب «كين كيسي» روايته في زمنٍ بدا بدائياً ليلوّن قصته بنكهة الاستبداد والظلم، وبداية الانفتاح المكبل بسلوكيات مرفوضة، كالمثلية الجنسية وغيرها التي أصبحت الآن مقبولة في الكثير من الدول الغربية حيث ينتشر هذا السلوك المرفوض من قبل الكثيرين، كما كانت تتم معالجته في مستشفى الأمراض العصبية، لأنه يسيء لمجتمع بات مقبولاً في العالم الذي يُجن أكثر فأكثر، إذ لم تتغير بعض الأشياء بعد أنْ تقدم الطب، لأننا لا نستطيع استيعاب دماغ الإنسان كما يجب. فرواية كين كيسي التي كتبها عام 1962 تم تحويلها إلى مسرحية في برودواي ثم تحولت إلى فيلم حائز على جائزة الأوسكار من بطولة «جاك نيكلسون» رغم أنه في العام 1974 رفع خمسة من سكان سترونجسفيل بولاية أوهايو دعوى قضائية ضد مجلس التعليم المحلي لإزالة الرواية من الفصول الدراسية. و»اعتبروا الكتاب «إباحيًا» وقالوا إنه «يمجد النشاط الإجرامي، ويميل إلى إفساد الأحداث، ويحتوي على أوصاف بهيمية، وعنف غريب، وتعذيب، وتقطيع، وموت، وتصفية بشرية». وفي العام 1975: تمت إزالة الكتاب من المدارس العامة في راندولف ونيويورك وألتون، أوكلاهوما. وعام 1977 شُطب من قائمة القراءة المطلوبة في ويستبورت، مين. وعام 1978 تم منعه من مدرسة سانت أنتوني، ايداهو فريمونت الثانوية والمعلم الذي قام بتعيين الرواية تم فصله». فراتشيد الممرضة الصارمة والعاشقة للقواعد المثالية في الحياة تحبط مرضاها لمجرد أنها تريد تطبيق رؤاها في الحياة والعمل، ولأنها تستطيع تمثيل دور ملائكة الرحمة وقلة تعبيرهن في الستينيات، حيث كانت آنذاك أقل تعبيريَّة في التعاطي مع المرضى. فهي مؤمنة بالقواعد المنظمة للوجود المجتمعي، وهذا ما يجعلها مجهولة ذاتياً للقارئ في الرواية، وللمشاهد في المسلسل. لأنها تمثل مجتمعًا غير إنساني يسعى لا إرادياً لسحق الفرد للوصول الى المثل العليا المبتغاة. فهي شخص واقعي ودقيق، وإنْ لعبت السرياليَّة دورها بأسلوب مبطن في شارة البداية وضمن المضمون خاصة الطبيب المسؤول عن المحصحة. لكنها في شارة البداية كانت واضحة جداً، وبأسلوب تشويقي مرسوم بمهارة، فالخيط العقلي والحبكة الروائية والموسيقى والصور المتلاحقة استطاعوا ترجمة السلوك الغريب للأفراد في المسلسل الذي لامس بتراجيديته الكوميديا الساخرة بصمت مهيب. فراتشيد تمثل غياب الفردية والتحكم بالمجتمع. ليكون على صورة قائده أو رئيسه بعيداً عن الضعف والاستسلام من قبل بعض المرضى، كالمصابة بالمثلية الجنسية ورفضها لنفسها وقبولها بأقوى أنواع العلاجات التي تعرضت لها. فهل الضعف والاستسلام هو ارتباك نفسي لا يمكن علاجه، أم أنَّ الصراع بين القواعد الصارمة والحرية أو التحرر من الأعراف الاجتماعيَّة يحتاج لمصحة عقلية؟ وهل عرض مسلسل راتشيد في العصر الحديث هو لتقييم المجتمعات التي ترفض حالياً السلوك الفردي الشاذ؟ وهل ما تم رفضه سابقاً أصبح مقبولاً في مسلسل نجح بتصوير رواية «كين كيسي» الذي يتواءم مع المقبول حالياً والمرفوض سابقاً؟ التصدع البشري في رواية حيويَّة تحولت الى مسلسل عالج برؤيته الدرامية الإنسان، المقيد بالأعراف الحياتيَّة المرفوضة، بدءاً من قتل المهووس النفسي القساوسة وصولاً الى الطبيب المعالج وارتباكه النفسي للوصول الى العلاجات التي تشكل نوعاً من تنفيذ الأعراف الاجتماعيَّة المقبولة بين الأفراد، والقدرة على قبول الآخر. فالمصحة النفسية تعج بالمفارقات الحياتيَّة كالمجتمع تماماً، فالرمزيَّة والواقعيَّة وحتى سرياليَّة بعض السلوكيات اجتمعوا مع كين كيسي والتضاد الزمني الساخر عبر مسلسل ناشط حالياً على شاشة نتفليكس. فهل ما رفضته الشركات الكبرى للإنتاج في الستينيات تم تصويره عام 1975 لينال العديد من الجوائز، وهو الذي انتقد المجتمع الأميركي بقوة وهو مستوحى من أغنية شعبية للأطفال كما كتب «كين كيسي» في مقدمة روايته. فالوقواق هو غريب الأطوار المختل سلوكياً، وهذا الطائر يصنع عشه فوق عش الآخرين، فالشخصيات رغم هشاشتها النفسيَّة محبوبة وإنْ خضعت لسلطة الممرضة القمعيَّة في عالم من أنظمة صنعتها وفق المعايير التي تراها مقبولة اجتماعياً. فهل الفكرة برمتها مجنونة تماماً وتحتاج لصقل زمني هو الحداثة التي عالجت كل ما هو مرفوض في الستينيات من القرن الماضي؟ Doha El Mol
×
Evan Romansky
Evan Romansky ولد إيفان رومانسكي في 19 نوفمبر 1990 في سينسيناتي، أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية. إيفان كاتب ومنتج معروف بفيلم Ratched 2020.
البحث عن المتعة المفقودة
BY Hwang Dong-hyuk
9.0
المقال
سيرة ذاتية
Share
×
Article
البحث عن المتعة المفقودة في {لعبة الحبار} ضحى عبدالرؤوف المل يُشكل الهروب من الواقع الافتراضي الزائف إلى تعاسة الذات في المسلسل الكوري {لعبة الحبار} نوعاً من الوصول الى اللاإنسانيَّة بعنف وسادية، وواقعية رمزية كتبها {هوانغ دونغ هيوك} المخرج الكوري برمزية لواقع عدم المساواة في الثروة والفضائح المالية السياسية في المجتمعات الحديثة، متخذاً من البؤس والمشكلات المالية صورة للعودة إلى الطفولة وألعابها، والانتقال من البراءة الى الشراسة، لا سيما عندما نبدأ بفقدان الذكريات التي تنتمي إلى الإنسان حصراً ولعبة القدر الحياتيَّة. لعبة لصوص وحرامية فالبحث عن المتعة هو الذي دفع مبتكر اللعبة إلى ابتكارها؛ لأنَّ المال إنْ كثُر أو قل ما هو إلا وسيلة للعيش، ويُشكل نقطة مهمة لقوة يُسخرها الإنسان للحياة أو للموت وبتناقض كبير. فهل لعبة ضوء أخضر، ضوء أحمر والبقاء مجمداً أمام الشرطي هي لعبة لصوص وحرامية التي كنا نلعبها في الطفولة؟ وهل تتحول ألعاب الأطفال إلى صورة حديثة في مجتمعات تخسر معنى الإنسانية؟ أم أنَّ الولاء للصداقة وللأسرة يلغي الرغبة في الربح السريع بعد لعبة تنتهي بقتل اللاعبين، ليبقى الفائز الأول هو الرابح الوحيد لمبلغ من المال كبير جداً؟ تنتهي كل لعبة بسيطة من الألعاب التي ابتكرها العجوز، وهو المتسابق رقم واحد الذي استمتع بالمشاركة باللعبة، وأنهى حياته مريضاً على الفراش، وهو يراهن على موت الإنسان في البؤس المتفشي بقتل لا إرادي طبيعي في مشهد هو أقسى من لعبة الموت نفسها، وبمفارقات مدهشة، فالبحث عن المتعة المفقودة في {لعبة الحبار} ومن يخسر سيُقتل تجاوزت الحدود بوحشيتها بين اللاعبين الأصدقاء الذين ينتمون الى بيئة فقيرة جداً عاش أصحابها ضمن معاناة السعي للحصول على المال، وهو النقطة الأساسية في {لعبة الحبار} ورأس الهرم الذي وقف عنده المتسابق الأخير قبل الفوز بـ 45.6 مليار وون، إذ يطفو مفهوم المساواة الاقتصادية بقوة إيحائيَّة في الحلقة الأخيرة من الموسم لأول ، بما في ذلك حصاد بيع الأعضاء البشرية من القتلى الذين يُشكلون بموتهم نوعاً من التسلية لطبقة من الأثرياء يبحثون عن المتعة الطفوليَّة التي خسروها من خلال السعي للحصول على المال بطرق غير مشروعة. القدرة على البقاء فهل نجح العمل الكوري في جعل المشاهد يراهن على قوة الحياة والقدرة على البقاء حياً من خلال الفهم العقلاني لرموز الواقع الذي نهرب منه نحو الافتراضي في الألعاب الحديثة؟ إنهم يقتلون الجياد والقوي إنْ سقط يُقتل وما بين العمل الروائي إنهم يقتلون الجياد للروائي (هوراس ماكواي) والسيناريو فروقات العصر القديم والحديث، وبرؤية أنموذجيَّة للألعاب الطفولية والاهتمام بها، لتكون بمثابة الدراما الانسانية التي ترافقنا طيلة مسارات الحياة والانتباه والحذر من الألعاب التي تنتشر بقوة في العصر الحديث، فأبسط لعبة في فيلم {لعبة الحبار} تؤدي إلى الموت السريع والمؤلم جداً، بعيداً عن المتعة الطفولية التي استمدها منها مخترع اللعبة. لينتقد المجتمعات الاقتصاديَّة الكبرى وعدم المساواة فيها، لكن ماذا عن الموسيقى التصويرية المبنية على أغاني الأطفال التراثية بدمج ما كان شائعاً في كلاسيكيات من الماضي أصبحت في الزمن الحديث موسيقى مثيرة بشكل آخر؟ سوء الأخلاق ما يميز الأبطال نسبية سوء الأخلاق بينهم، مثل جي _ هون (Gi _ hun) المقامر الذي يسرق والدته والمهمل لابنته، وصديق طفولته المختلس للأموال وغيرهم كثير من أصحاب الأخلاق السيئة التي ترجمها كل لاعب، وابتعد عنها {جي هون} في الحلقات الأخيرة بعد التصاقه بالمسن {إيل نام} أو {يونغ سو} والعامل الباكستاني علي (أنوبام تريباثي) وهما أكثر شخصين أخلاقيين مختلطين في اللعبة، لكن كانت المفاجأة الكبيرة أنَّ الرجل المسن هو مخترع اللعبة وهو الفاقد للمتعة في الحياة وذاكرته أرادت استحضار ألعاب الطفولة التي خسرها بعد أنْ أصيب بورم دماغي. إذ يقول في النهاية {هل تعرف ما القاسم المشترك بين من لا يملك المال وبين من يملك الكثير من المال؟ الحياة ليست ممتعة لهما}. فهل كاتب مسلسل {لعبة الحبار} الممتع درامياً وضعنا أمام مخاطر ألعاب الأطفال في العصر الحديث؟ أم أنَّ البؤس المجتمعي والفروقات بين الطبقات تجعل الإنسان يقتل بوحشية؟ Doha El Mol
×
Hwang Dong-hyuk
وانغ دونغ هيوك (بالكورية: 황동혁، بالهانجا: 黃東赫؛ مواليد 1971) هو مخرج سينمائي وكاتب سيناريو كوري جنوبي، اشتهر بإبداع مسلسل البقاء على قيد الحياة لعبة الحبار. مسيرته الأفلام القصيرة [أيقونة] هذا القسم فارغ أو غير مكتمل. ساهم في توسيعه. أبي [أيقونة] هذا القسم فارغ أو غير مكتمل. ساهم في توسيعه. البوتقة (صامتة) [أيقونة] هذا القسم فارغ أو غير مكتمل. ساهم في توسيعه. ميس جراني [أيقونة] هذا القسم فارغ أو غير مكتمل. ساهم في توسيعه. القلعة [أيقونة] هذا القسم فارغ أو غير مكتمل. ساهم في توسيعه. لعبة الحبار المقالة الرئيسة: لعبة الحبار كان هوانغ قد تصور فكرة مسلسل لعبة الحبار بناءً على صراعاته الاقتصادية في وقت مبكر من حياته بالإضافة إلى التفاوت الطبقي داخل كوريا الجنوبية. على الرغم من أنه تم كتابته في البداية في عام 2008، إلا أنه لم يتمكن من العثور على إنتاج لدعم السيناريو الذي كتبه، حتى وجد اهتمامًا من نتفليكس في عام 2019، كجزء من سعيهم لتوسيع عروض البرمجة الأجنبية الخاصة بهم. تم إصداره في 17 سبتمبر 2021، وأصبح أحد أكثر العروض مشاهدة على نتفليكس في العديد من الأسواق الإقليمية. فيلموغرافيا لعبة الحبار (مسلسل نتفلكس الأصلي، 2021) - مخرج سيناريو جامعي (2020) - منتج، سيناريو مقتبس القلعة (2017) - مخرج سيناريو ميس جراني (2013) - مخرج صامت (2011) - مخرج سيناريو أبي (2007) - مخرج، سيناريو مقتبس تراك ستوب داينر (فيلم قصير، 2005) - ممثل، قابض معجزة مايل (فيلم قصير، 2004) - مخرج سيناريو، محرر لحظة عظيمة (فيلم قصير، 2004) - مساعد إنتاج أنا أحب ألترا لوتو (فيلم قصير، 2000) - المصور السينمائي، محرر اليأس (فيلم قصير، 2000) - مخرج سيناريو، منتج الجنة والجحيم (فيلم قصير) - مخرج نفخة من الدخان (فيلم قصير) - مخرج سيناريو حياتنا الحزينة (فيلم قصير) - مخرج سيناريو مصدر السيرة الذاتية موقع ويكيبيديا
«
1
2
3
4
5
»